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“Kehrt um, bevor es zu spät ist! Verschmäht meine Liebe nicht! Sie hält meinen Zorn zurück.” (Inneres Wort)

Wenn wir auch in der Betrachtung der Liebe unseres Vaters seine Barmherzigkeit so sehr zu erkennen vermögen, daß wir uns kaum vorstellen können, daß Menschen sich nicht mit dem Netz der Liebe fangen lassen, das der Sohn Gottes auf der Erde ausgeworfen hat, so darf dies im Umgang mit Gott doch nicht zu einem ungesunden Leichtsinn führen.

Immer erklingt der Ruf zur Umkehr: sei es von einem sündigen Leben zur Heimkehr zu Gott, wie beim verlorenen Sohn (Lk 15,11–32), sei es zur vertieften Umkehr auf dem Weg der Heiligkeit. “Die Liebe hört niemals auf” (1 Kor 13,8), wie es uns der Apostel Paulus so trefflich vor Augen stellt. Und was ist der Ruf zur Umkehr anderes, als sich der Liebe Gottes zuzuwenden, die Wege des Unheils oder auch der Lauheit zu verlassen und in der Liebe zu wachsen?

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“Komm, mein Sohn, komm! Geh, mein Sohn, geh, aber zögere nicht!” (Inneres Wort)

Immer sind wir gerufen, zu Gott zu kommen und mit dem Herzen nach unserem Vater Ausschau zu halten. Auch wenn Gott schon in unseren Herzen Wohnung genommen hat, will die Vereinigung mit dem Herrn doch jeden Tag durch die Pflege der Liebe vertieft werden. Hinzu kommt, daß noch ein letztes Kennenlernen von Gottes Liebe und Herrlichkeit vor uns liegt, wie es uns der Apostel Paulus bezeugt:

“Jetzt schauen wir in einen Spiegel und sehen nur rätselhafte Umrisse, dann aber schauen wir von Angesicht zu Angesicht. Jetzt erkenne ich unvollkommen, dann aber werde ich durch und durch erkennen, so wie ich auch durch und durch erkannt worden bin.” (1 Kor 13,12)

Im Vaterbüchlein wird es so ausgedrückt:

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“Schau nicht so sehr auf deine Schwächen und Begrenzungen, sondern auf mich, der dich gerufen hat und an dir festhält, komme, was da wolle.” (Inneres Wort)

Auf unserem Weg der Nachfolge ist dieses Wort eine wichtige Orientierung. Manchmal kann es geschehen, daß uns der Mut sinkt, wenn wir unsere Schwächen und Begrenzungen wahrnehmen. Die eigene Unfähigkeit zu ertragen, ist in der Tat nicht so einfach. Wir können dann nur schwer aus der eigenen Kraft schöpfen und wirken vielleicht sogar wie gelähmt.

Doch hier gilt es, den Blick auf unseren Vater zu richten und uns immer wieder klar zu werden, daß Gott uns gerufen hat und von seiner Seite aus alles getan wird, um uns sicher auf den Weg in die Ewigkeit zu führen. Das ist es, was uns durchträgt, wenn wir an uns selbst arges Ungenügen finden. Dies hilft uns zugleich, den Schwerpunkt unseres Lebens zu verlagern. Denn ob wir nun zu selbstsicher oder zu unsicher sind: Beides bindet uns an die eigene Person.

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“[…] Ihr sollt meine Söhne und Töchter sein, spricht der Herr, der Herrscher über die ganze Schöpfung.” (2 Kor 6,18)

Im Vaterbüchlein von Madre Eugenia werden diese heiligen Worte des Neuen Testaments vergegenwärtigt: “Ich habe euch mit dem wahren Geist des neuen Gesetzes ausgestattet.” Damit ist der neue Bund gemeint, den der Herr durch das Kommen seines Sohnes mit den Seinen geschlossen hat. “Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben, die Gnade und die Wahrheit kamen durch Jesus Christus.” (Joh 1,17)

So sind nach den Worten des Vaters alle Menschen zu jener Würde erhoben, die Kindern Gottes gebührt.

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“Kümmere dich nicht um ihre Einblasungen! Sie sind nicht wichtig und schädlich und wollen dir nur den Frieden und die Zuversicht rauben.” (Inneres Wort)

Hier sind falsche und irrige Gedanken in den Blick genommen, die aus unserem Herzen aufsteigen können oder von den Mächten des Bösen »eingeflüstert« werden. Auch Gerüchte oder schlechte Gedanken, die andere Menschen möglicherweise über uns haben, vermögen in irgendeiner Weise indirekt auf uns einzuwirken und uns zu beunruhigen.

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“Wer sich weder durch Lob verführen noch durch Tadel in Verwirrung bringen läßt, der besitzt großen Herzensfrieden.” (Thomas a Kempis)

In seinem obigen Wort spricht Thomas von Kempen an, was uns zu verwirren vermag und wodurch wir leicht den Frieden des Herzens verlieren können.

Man muß lernen, mit Lob umzugehen. Gewiß ist echtes Lob etwas Aufbauendes. Doch geistliche Lehrer machen uns auf die Gefahr aufmerksam, daß sich unser Blick nach erfolgtem Lob zunehmend auf uns selbst richten kann. Auf diesem Weg gerät man leicht in Unfreiheit, die darin besteht, daß man sich mit diesem Lob sozusagen “selbst aufbaut” und gar beginnt, seinen inneren Wert daraus zu beziehen. Das würde uns aber von den Menschen abhängig machen. In der Folge kann es geschehen, daß wir ihr Lob suchen und gar enttäuscht sind, wenn es nicht erfolgt. Unser Herz ist dann nicht mehr ungeteilt auf Gott ausgerichtet, von dem der wahre Friede kommt. Wir haben vergessen, alles Lob dem Herrn zuzuschreiben, und halten es sozusagen für uns selbst fest.

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“Ich habe nichts zu geben, als das, was du mir selbst gegeben hast!” (Heilige Katharina von Siena)

Wie wahr und befreiend ist dieses einfache Wort der heiligen Katharina von Siena. Es nimmt den Schleier weg, unter dem wir Menschen uns oft befinden, und wo wir uns bemühen, etwas zu sein, etwas darzustellen. Gewiß werden Anforderungen dieser Art nicht selten von der Gesellschaft an uns herangetragen, und wir meinen, ihnen entsprechen zu müssen. Und doch: Ist es nicht eine Illusion, wenn wir dabei nur auf uns selbst bauen? Wenn wir vergessen, woher alles kommt? Ist es nicht eine Blindheit, den Ursprung nicht wahrzunehmen – unseren göttlichen Vater, von dem alles kommt?

Der Satz der Heiligen ist der heilige Realismus der Demut, und hat daher die Kraft der Reinheit. Das entbindet uns nicht davon, das Unsrige zu tun, aber wir wissen, wer uns alles geschenkt und in Liebe anvertraut hat.

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