“Oh, wie wurde meine Vaterliebe von den Menschen vergessen! Und doch liebe ich euch mit so großer Zärtlichkeit!” (Aus der Botschaft von Gottvater an M. Eugenia Ravasio)
Wie leicht vergessen wir Menschen die Wohltaten Gottes, und damit unseren Vater, der sie uns gewährt hat. Die Folgen werden nicht ausbleiben, denn der lebendige Bezug zu Gott und seine Vergegenwärtigung in unserem Leben gehen verloren. Wir versinken dann allzu leicht im normalen Ablauf des Lebens, ohne an den Herrn zu denken.
“Niemand ist weiser, als wer seine Seele immerdar in Händen trägt. Es hat der Mensch keinen kostbareren Schatz als seine Seele. Er muß also wachen und beständig auf der Hut sein, weil dem Heil der Seele nichts gleichkommt.” (Thomas von Kempen, Nachfolge Christi)
In einem anderen Wort beklagt Thomas von Kempen: “Um eine geringe Stelle läuft man meilenweit, aber um des ewigen Lebens willen heben viele den Fuß nicht auf.”
“Daß uns Dinge begegnen, die uns lästig und durchaus zuwider sind, das ist für uns sehr gut. Denn sie treiben den Menschen, der aus seinem Inneren geflohen ist, wieder in sein Herz zurück.” (Thomas von Kempen, Nachfolge Christi)
Der geistliche Lehrer Thomas von Kempen nennt einen wichtigen Grund, warum auch solche Dinge, die uns nur im Weg zu stehen scheinen, von unserem Vater in den Dienst genommen werden können. Gott hat immer das Heil unserer Seele im Blick, und all seine Führungen und seine Zulassungen helfen uns. Die größte Liebe, die uns der Herr erweist, ist die Rettung und Stärkung unserer Seele. Um sie geht es, wie auch die Kirche über sich selbst richtig sagt, daß ihre wichtigste Aufgabe die Rettung der Seelen ist.
“Die innerste Verbindung mit mir ist nötig, und sie ist der Schlüssel für den geistlichen Widerstand.” (Inneres Wort)
Nie dürfen wir vergessen, daß wir dem Bösen nicht einfach ausgeliefert sind, sondern zum Widerstand aufgerufen sind. Dies ist auch eine Weise, wie wir unserem himmlischen Vater unsere Treue zeigen können. Solange in der Nachfolge Christi alles ohne große Komplikationen geschieht, ist es einfach, dem Herrn zu folgen. Aber auch dann, wenn es einfach erscheint, ist immer darauf zu achten, daß wir uns nicht zu sicher fühlen. Das gebietet uns die geistliche Klugheit.
“Was der Mensch an sich oder anderen nicht bessern kann, das muß er mit Geduld ertragen, bis Gott es anders macht.” (Thomas von Kempen)
Die Mühe, sich zu bessern – oder auch anderen in geeigneter Weise dabei zu helfen –, ist keinesfalls umsonst, denn sie ist ein Akt der Liebe. Hinzu kommt, daß jede Besserung für alle hilfreich ist. Leicht stößt man dabei aber an seine Grenzen! Gewiß kann man es immer wieder neu versuchen und sollte nicht etwa resigniert aufgeben. Letzteres wäre eine verkehrte Haltung, die nicht auf Gott, sondern auf die eigenen Empfindungen ausgerichtet ist.
“Der Tod hat keinen Schrecken für einen aufrichtigen Diener Christi, der daran arbeitet, Seelen zur Erkenntnis der Wahrheit zu führen.” (Seliger Ramon Llull)
Wenn wir auf das große Ziel zugehen, dem Herrn im Tod zu begegnen, ist es sehr tröstlich, wenn wir aufrichtig versucht haben, unseren Dienst im Weinberg des Herrn zu verrichten. Es gibt kaum etwas Wichtigeres, das wir auf der Erde tun können, als Menschen zu helfen, Gott zu finden und seine Wege zu gehen. Daraus kann uns jene Zuversicht erwachsen, wie man sie beim heiligen Paulus zu erkennen vermag. Er wußte, daß der Siegeskranz für ihn bereitliegt (vgl. 2 Tim 4,8).
Der Tod ist dann nicht mehr der große Unbekannte, vor dem man sich zu fürchten hat. Er wird immer mehr zum Tor des Übergangs in die Herrlichkeit und zu einer wertvollen Mahnung, in den Bemühungen um das Heil der Seelen nicht nachzulassen. Denn wer – außer Gott selbst – weiß, wie viel Zeit uns noch bleibt?
“Laß also keinen Schrecken und keine Furcht dein Herz bemeistern. Glaube an mich und vertraue auf meine Erbarmungen!” (Thomas von Kempen, Nachfolge Christi, III, 30)
Es gibt viele Umstände, die sich unseres Herzens bemächtigen wollen – Furcht und Schrecken gehören dazu Sie können den Menschen ganz in ihren Bann ziehen oder ihm zumindest die innere Ruhe rauben.
Aus Erzählungen und Berichten wissen wir ja, daß man bei kriegerischen Auseinandersetzungen nicht selten versucht, bewußt Furcht und Schrecken zu verbreiten, um den Gegner vor dem konkreten Kampf einzuschüchtern und dies als Kampfwaffe zu nutzen. Wird dies erreicht, dann wird die Kampfkraft des Gegners geschwächt und sein Mut kann sinken.
