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“Das Martyrium besteht nicht nur im Sterben für den Glauben. Das Martyrium besteht auch darin, Gott mit Liebe und Reinheit des Herzens jeden Tag seines Lebens zu dienen.”  (Heiliger Hieronymus)

Mit diesen Worten des heiligen Hieronymus sind wir alle eingeladen, jeden Tag das Martyrium der Liebe – wenn man es so will – zu erleiden oder besser zu vollziehen. Nicht nur das hochgeschätzte Blutmartyrium für den heiligen Glauben erstrahlt in hellem Licht, sondern auch das verborgene Leben in Christus, das wir als den Weg der Heiligkeit bezeichnen. Das gilt auch, wenn niemand davon Kenntnis nimmt, denn unser himmlischer Vater sieht unsere Bemühungen sehr genau, stützt sie und regt sie mit seiner Gnade an.

Es ist ein Weg, der Ausdauer braucht und immer wieder Ermutigung, wenn wir die Grenzen unserer Liebesfähigkeit wahrnehmen. Sie zu bemerken, ist hilfreich, aber enttäuscht über sich stehenzubleiben, ist verkehrt!

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“Wir wollen jeden Tag ein neues Leben beginnen.”  (Heilige Teresa Benedikta vom Kreuz – Edith Stein)

Was kann die Heilige damit gemeint haben? Sie hat wohl darunter verstanden, daß jeder Tag, den man bewußt mit unserem himmlischen Vater lebt, ein sogenannter Kairos ist. Um es einfach auszudrücken, ist damit die Stunde der Gnade gemeint, die wir ergreifen sollen.

Es gibt ja nicht wenige Momente im Leben, in denen man den Eindruck gewinnt, man würde gerne ein neues Leben beginnen. Vielleicht ist uns das Leben aus der Hand geglitten, wir haben es aber bereut und wollen neu anfangen. Vielleicht haben wir endlich eine richtige Entscheidung getroffen, die schon lange anstand. Vielleicht haben wir etwas überwunden, was uns lange festgehalten hat.

Nach solchen Momenten spürt man durch die Gnade Gottes einen inneren Aufschwung. Wir werden durch sie belebt und können Schritte nach vorne tun.

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“Der Herr hat keine Freude an der Kraft des Pferdes, kein Gefallen am schnellen Lauf des Mannes. Gefallen hat der Herr an denen, die ihn fürchten und ehren, die voll Vertrauen warten auf seine Huld.” (Ps 147,10-11)

Es sind nicht die natürlichen Fähigkeiten des Menschen, die in der Welt oft so bewundert, manchmal sogar idealisiert werden, die unserem Vater Freude bereiten. Sie sind einfach nur Werkzeuge, die ihren wahren Wert nur dadurch gewinnen, wozu sie verwendet werden. Was nützt in den Augen des Herrn eine hohe Intelligenz, wenn sie nicht für das Gute eingesetzt wird?

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Zu den schönen Dingen in dieser Welt gehört es, wenn die Menschen bemüht sind, einander Freude zu machen. Jeder kennt das, besonders wenn es weitgehend von Eigeninteresse befreit und von Selbstlosigkeit geprägt ist.

Am schönsten ist es jedoch, wenn wir zur Freude Gottes leben, wenn wir unser ganzes Leben unserem himmlischen Vater anvertraut haben, einfach weil wir ihn lieben und auf seine Liebe antworten. Damit beginnt schon eine gewisse Glückseligkeit auf der Erde, denn unser Leben weist über uns hinaus auf den hin, der unsere Freude ist, und dessen Freude wir immer mehr werden.

Im Vaterbüchlein von Madre Eugenia macht uns der himmlische Vater schon zu Beginn darauf aufmerksam, was ihm Freude bereitet. Da heißt es:

“Meine Freude besteht darin, von meinen Kindern – das heißt, von der gesamten gegenwärtigen und zukünftigen Menschheit – erkannt und geliebt zu werden.”

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“Mir geschehe, wie Du es gesagt hast.”  (Lk 1,38b)

Diese Betrachtung lege ich am 15. August nieder. Da will und kann ich nicht an der lieben Gottesmutter Maria vorbeigehen, ohne an sie zu denken und ein paar Worte über sie zu schreiben.

Wie wird unser himmlischer Vater voller Liebe auf jene geschaut haben, die von ihm erwählt wurde die Mutter seines Sohnes zu werden? Eine heilige und reine Jungfrau! Wie wir durch die Lehre der Kirche wissen, war sie von der Erbschuld befreit (Unbefleckte Empfängnis), also der Frau im Paradies ähnlich, die wir als Eva kennen.

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“Jede falsche Einheit, die nicht in mir gegründet ist, kann nicht bestehen bleiben und wird zerbrechen.”  (Inneres Wort)

Wir Menschen sehnen uns nach Einheit. Wenn wir sie finden, dann zieht ein großer Friede in unsere Seele ein. Zuerst mit Gott und dann mit den Menschen.

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“Der Anfang der Weisheit ist die Gottesfurcht. Heilsame Einsicht gibt sie denen, die sie üben.”  (Ps 111,10)

Wir verstehen die Gabe der Gottesfurcht als die erste der sieben Gaben des Heiligen Geistes. Wenn wir sie praktizieren, bekommt unser Leben eine klare und unmißverständliche Ausrichtung. Wir prüfen unser Tun vor dem Angesicht Gottes, ob es unseren himmlischen Vater nicht beleidigen könnte. Das bringt eine sehr große Wende im Leben mit sich, und so kann sich die heilsame Wirkung des Heiligen Geistes in unserer Seele lichtvoll entfalten. Anfangs mag diese Gabe mehr von heiliger Furcht begleitet sein, nicht das Geringste zu tun, was Gott mißfallen könnte.  Auch die Erinnerung daran, welche Folgen es haben kann, wenn wir vom Weg abweichen, ist sehr lebendig!

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