Der Tempel Gottes

 

Joh 2,13-22 (Evangelium am Fest des Weihetags der Lateranbasilika)

Das Paschafest der Juden war nahe, und Jesus zog nach Jerusalem hinauf. Im Tempel fand er die Verkäufer von Rindern, Schafen und Tauben und die Geldwechsler, die dort saßen. Er machte eine Geißel aus Stricken und trieb sie alle aus dem Tempel hinaus, dazu die Schafe und Rinder; das Geld der Wechsler stieß er um. Zu den Taubenhändlern sagte er: Schafft das hier weg, macht das Haus meines Vaters nicht zu einer Markthalle! Seine Jünger erinnerten sich an das Wort der Schrift: Der Eifer für dein Haus verzehrt mich. Da stellten ihn die Juden zur Rede: Welches Zeugnis läßt du uns sehen als Beweis, daß du dies tun darfst? Jesus antwortete ihnen: Reißt diesen Tempel nieder, in drei Tagen werde ich ihn wieder aufrichten. Da sagten die Juden: Sechsundvierzig Jahre wurde an diesem Tempel gebaut, und du willst ihn in drei Tagen wieder aufrichten! Er aber meinte den Tempel seines Leibes. Als er von den Toten auferstanden war, erinnerten sich seine Jünger, daß er dies gesagt hatte, und sie glaubten der Schrift und dem Wort, das Jesus gesprochen hatte!

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Der Herr reißt das Unkraut aus

Mt 13,24-30

In jener Zeit erzählte Jesus der Menge das folgende Gleichnis: Mit dem Himmelreich ist es wie mit einem Mann, der guten Samen auf seinen Acker säte. Während nun die Leute schliefen, kam sein Feind, säte Unkraut unter den Weizen und ging wieder weg. Als die Saat aufging und sich die Ähren bildeten, kam auch das Unkraut zum Vorschein. Da gingen die Knechte zu dem Gutsherrn und sagten: Herr, hast du nicht guten Samen auf deinen Acker gesät? Woher kommt dann das Unkraut? Er antwortete: Das hat ein Feind von mir getan. Da sagten die Knechte zu ihm: Sollen wir gehen und es ausreißen? Er entgegnete: Nein, sonst reißt ihr zusammen mit dem Unkraut auch den Weizen aus. Laßt beides wachsen bis zur Ernte. Wenn dann die Zeit der Ernte da ist, werde ich den Arbeitern sagen: Sammelt zuerst das Unkraut und bindet es in Bündel, um es zu verbrennen; den Weizen aber bringt in meine Scheune. Weiterlesen

Ermahnungen und Schluß des Briefes

Der Apostel fährt fort mit seinen Ermahnungen, wie das christliche Leben für die Gemeinde in Kolossä aussehen soll:

“Ertragt euch gegenseitig und vergebt einander, wenn einer dem andern etwas vorzuwerfen hat. Wie der Herr euch vergeben hat, so vergebt auch ihr!

Vor allem aber liebt einander, denn die Liebe ist das Band, das alles zusammenhält und vollkommen macht. In eurem Herzen herrsche der Friede Christi; dazu seid ihr berufen als Glieder des einen Leibes. Seid dankbar! Das Wort Christi wohne mit seinem ganzen Reichtum bei euch. Belehrt und ermahnt einander in aller Weisheit! Singt Gott in eurem Herzen Psalmen, Hymnen und Lieder, wie sie der Geist eingibt, denn ihr seid in Gottes Gnade. Alles, was ihr in Worten und Werken tut, geschehe im Namen Jesu, des Herrn. Durch ihn dankt Gott, dem Vater!”

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Irrtümer stehen der Einheit in Christus im Weg

Das Herausheben des Themas der Schädlichkeit von Irrlehren, wie ich es in der letzten Betrachtung vollzogen habe, ist sehr notwendig, denn auch heute sehen sich die Gläubigen mit irrigen Lehren konfrontiert, die in die Kirche eingedrungen sind. In meinen Veröffentlichungen habe ich darüber geschrieben und gesprochen und lade dazu ein, nachzulesen, welche Lehren und Praktiken die Gläubigen heute in der Kirche gefährden: https://elijamission.net/wp-content/uploads/2025/03/Die-fuenf-Wunden-der-Kirche-1.pdf

Irrlehren müssen jedoch klar zurückgewiesen werden. Das geschieht normalerweise durch die Autorität der Kirche. Problematisch wird es jedoch, wenn diese selbst Irrtümer verbreiten oder sie nicht korrigieren. Das ist leider zunehmend der Fall. So müssen die Gläubigen für sich selbst – hoffentlich mit dem Beistand einiger Priester – aufgrund des überlieferten katholischen Glaubens diese Irrtümer für sich selbst klar zurückweisen.

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Die Leiden und die Kämpfe des Apostels fuer die Kirche

Am Ende der gestrigen Betrachtung habe ich darauf hingewiesen, daß ich noch einen Satz des heiligen Paulus herausstellen möchte, um ihn ein wenig näher zu beleuchten, denn es ist eine große Aussage, welche der Völkerapostel der Gemeinde in Kolossä anvertraut. Es handelt sich um diesen Satz:

 “Jetzt freue ich mich in den Leiden für euch, und ergänze das an meinem Fleische, was an den Leiden Christi noch mangelt für seinen Leib, welcher die Kirche ist, deren Diener ich geworden bin.” (Kol 1,24–25a)

Paulus ist der große Völkerapostel, und wir erinnern uns sehr gut, daß er auf seinem Weg nach Damaskus, als er dort die Christen gefangennehmen wollte, durch die Begegnung mit dem Herrn seine Bekehrung erlebte.

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Ende des Christushymnus und Mahnungen

Nachdem wir uns dem Christushymnus in seiner ganzen Erhabenheit zugewandt haben, der die Person des Herrn auf unvergleichliche Weise aufleuchten läßt, wollen wir noch auf die letzten heiligen Worte dieses Hymnus schauen: auf das Haupt der Kirche.

“Er ist das Haupt des Leibes, der Kirche,
er, der da ist der Anfang, der Erstgeborne von den Toten,
damit er in allem den Vorrang habe.
Denn in ihm gefiel es Gott, die ganze Fülle wohnen zu lassen,
und durch ihn alles mit sich zu versöhnen,
 indem er Frieden stiftete durch das Blut seines Kreuzes,
sowohl was auf der Erde, als was im Himmel ist.”
(Kol 1,18-20)

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