Wir haben zum Ende der letzten Betrachtung gehört, daß Papst Franziskus sagte, daß die Pachamamastatuen ohne götzendienerische Absicht integriert worden seien.
Ohne diese Wortäußerung des Papstes in Frage stellen zu wollen, denke ich jedoch, daß diese Aussage nicht die Situation klärt. Es sind hier zwei Dinge festzuhalten. Weiterlesen
Diese Ausführungen von heute werden nur verständlich, wenn Teil 1 vom 3. November hinzugezogen wird. Ich bitte alle Hörer um Geduld, aber dieses Thema braucht eine gewisse Vertiefung, da es sich um eine erhebliche kirchliche Angelegenheit handelt, die in ihrer Brisanz möglicherweise nicht richtig wahrgenommen wird.
Liebe Hörer der täglichen Meditationen,
heute verbinde ich die Beantwortung von Fragen mit einem Thema, das ich schon öfter selbst angesprochen habe und nun noch einmal kommentieren möchte. Dabei bewegt mich die Sorge um die Kirche, und auch die Unsicherheit, welche Gläubige hinsichtlich mancher Entwicklungen in diesem Pontifikat äußern. Diese kommen auch als konkrete Fragen zu mir, der ich den Inhalt der täglichen Betrachtungen verantworte.
Frage 3: Wie kann man anfangen zu fasten?
Dieses Thema wird immer wieder angesprochen werden, denn das Fasten ist ein wichtiger Bestandteil des geistlichen und asketischen Lebens. In unserer katholischen Kirche ist es – wie jeder weiss – fast völlig verschwunden und wird nur noch von einzelnen Leuten praktiziert, die einen Aufruf des Geistes wahrnehmen, das Fasten in ihr Leben zu integrieren.
Liebe Hörer unserer täglichen Meditationen.
Immer wieder werden mir Fragen gestellt, die von allgemeinem Interesse sind. Deshalb habe ich mich entschlossen, gegen Ende des jeweiligen Monats diese Fragen zu beantworten.
Ist es nötig, Befreiungsgebete zu sprechen, wenn wir vorfahren haben, die Freimaurer waren? Tragen wir die Folgen der Sünden unserer Vorfahren? Existieren die intergenerationalen Belastungen?
Ich möchte diese Betrachtungen über den Weg der Heilung der Seele nicht abschließen, bevor ich noch ein Thematik anspreche, die ich in Exerzitien gerne ausführlicher behandle. Es ist der Weg der Heilung des Unbewußten. Er kann hier nur angedeutet werden, aber um seiner Wichtigkeit willen soll er doch kurz erläutert werden.
Wenn wir nun die letzten Abschnitte dieses Themas behandeln, dann ist es mir bewußt, daß es noch sehr viele weitere Aspekte gibt, wie Gott uns die Heilung und Stärkung unserer Seele anbietet.
Mit diesem Thema wollte ich zeigen, daß wir als Katholiken einen authentischen Weg kennen, wie unsere durch die Erbsünde und durch persönliche Sünden verwundete Seele von Gott aufgerichtet werden kann. Wenn wir ihn konsequent gehen, dann wird unsere Seele immer mehr heilen und von Gottes Geist durchdrungen werden.
