“Noch liegt mir das Wort nicht auf der Zunge. Siehe, Herr, Du kennst es bereits.” (Ps 139,4)
Von den Gedanken bis zum ausgesprochenen Wort gibt es einen Weg, der uns noch eine Zügelung ermöglicht, damit keine Worte ausgesprochen werden, die unserem Vater mißfallen.
Zur Vorbereitung auf das heilige Fest der Auferstehung Jesu Christi gehört auch ein genauerer Blick auf die schwierige Zeit, in der wir uns befinden. Öfters habe ich schon betont, daß ich sie als eine apokalyptische Zeit betrachte. Wenn wir uns auch nicht davon einschüchtern lassen dürfen, sollen wir dennoch nicht die Augen vor den Ereignissen verschließen, die um uns herum geschehen.
Vor der Wiederkunft Christi haben wir mit der Ankunft des Antichristen zu rechnen, der – als eine »Nachäffung des Königtums Christi«, wie manche es ausdrücken – eine weltweite Herrschaft errichten möchte.
“Von fern erkennst Du meine Gedanken.” (Ps 139,2b)
Die liebende Allwissenheit unseres Vaters ist uns nicht nur eine tröstliche Gewißheit. Wenn wir seine Worte tief in uns einlassen, wird sie uns zur geistlichen Schulung.
Wir kommen noch einmal auf das Thema des Gebetes zurück, heute aber unter einem ganz speziellen Gesichtspunkt.
Zweifellos dient das Gebet primär dazu, den Herrn zu verherrlichen, die eigene Seele in das »große Gespräch« mit Gott eintreten zu lassen und darin zu verbleiben. Weiterlesen
“Herr, Du hast mich erforscht und kennst mich!” (Ps 139,1)
Niemand kennt das Herz des Menschen in all seiner Tiefe, als nur Gott alleine. Auch kann niemand sein eigenes Herz in der Tiefe erforschen, wenn es ihm nicht der Geist Gottes erschließt.
Welch wunderbare Zufluchtsstätte bietet uns der himmlische Vater inmitten einer Welt an, die so im Argen liegt. Gott kennt die Absichten unseres Herzens. Er allein vermag das rechte Urteil über uns zu fällen. Bei ihm sind wir aller Liebe und Gerechtigkeit sicher.
Wir schauen heute etwas genauer auf das »Gebet der Sammlung«, welches sehr dienlich ist, uns in den Vorhof des kontemplativen Gebetes zu führen und so als unser Beitrag gelten kann, daß der Herr uns nach seiner Wahl das kontemplative Gebet zu schenken vermag.
Verschiedentlich habe ich in den vergangenen Betrachtungen das kontemplative Gebet erwähnt. Wenn auch nicht alle Menschen die verschiedenen Stufen des kontemplativen Gebetes durchlaufen werden, so ist es doch gut zu wissen, um was es sich bei der Kontemplation bzw. dem kontemplativen Gebet handelt. Dabei möchte ich besonders der Tatsache Rechnung tragen, daß die meisten Menschen, die meinen täglichen Ansprachen folgen, kein monastisches Leben führen, das ganz darauf ausgerichtet sein kann, die Kontemplation zu pflegen. Dennoch hoffe ich, daß einige dieser Gedanken über die Kontemplation hilfreich sein können, um unser Leben und unser Gebet noch empfänglicher für die Gegenwart Gottes zu machen.
